نصر حامد أبو زيد. يقول حرب: «يستهدف أبو زيد ، بالنقد والتحليل ، خطاب الوحي ، بجعله مادة لمعرفة نقدية عقلانية ، شأنه بذلك شأن أي خطاب بشرى وأي إنتاج معرفي.. مستلهمًا موقف طه حسين الذي اعتبره أبو زيد الفدائي الأول في مقاومته للنظرة التقديسية إلى النصوص الدينية» (8). نصر حامد أبو زيد و (الهرمنيوطيقا)..! المرجع السابق ويقول «الأوضاع والظروف التي أنتجت النص» نقد الخطاب الديني ، ص (8) نقد النص لعلى حرب ، ص (9) نقد النص ، ص · حاول أبو زيد مقاربة هذا الخطاب بشكل موسع في الفصل الثالث من كتابه نقد الخطاب الديني، تحت عنوان: التراث بين التأويل والتلوين، قراءة في مشروع اليسار الإسلامي، الطبعة الرابعة، مدبولي، القاهرة.
يعتمد نصر حامد ابو زيد فى موقفه من التراث وفى القلب منه القرآن الكريم على منهج تأويلي يرتكز على الفكر المعتزلي الذى اعلى من دور العقل فى فهم وتحليل النصوص وكذلك على التراث الصوفي وخاصة التأويل عند محى الدين ابن عربي. نقد الخطاب الديني (نصر حامد أبو زيد) • إن علم "تحليل الخطاب" يركز على الدلالات التي يمكن إستنباطها من الأقوال، لأن تلك الدلالات تمارس تأثيرها على المتلقي سواء كانت دلالات مقصودة أم كانت غير. اسم الكتاب: نقد الخطاب الديني المؤلف: نصر حامد أبو زيد الناشر: سينا للنشر إن الهجوم الذي تعرض له نصر حامد أبو زيد، والذي تركز في جزء كبير منه على ما جاء في هذا الكتاب، أثبت صحة الأطروحات.
نصر حامد أبو زيد. يقول حرب: «يستهدف أبو زيد ، بالنقد والتحليل ، خطاب الوحي ، بجعله مادة لمعرفة نقدية عقلانية ، شأنه بذلك شأن أي خطاب بشرى وأي إنتاج معرفي.. مستلهمًا موقف طه حسين الذي اعتبره أبو زيد الفدائي الأول في مقاومته للنظرة التقديسية إلى النصوص الدينية» (8). نصر حامد أبو زيد (بالهولندية: Nasr Abu Zayd) (10 يوليو - 5 يوليو ) أكاديمي مصري، وباحث متخصص في الدراسات الإسلامية ومتخصص في فقه اللغة العربية والعلوم الإنسانية. لقد قاد هذا الموقف نصر حامد أبو زيد إلى التخصص في تفكيك الخطاب الديني من الداخل وانطلاقا من المكونات نفسها التي تعتبر مؤسسة له.
0コメント